恰如恩格斯在马克思墓前讲话中所说的，卡尔·马克思是人类文明史上“最伟大的思想家”。马克思创建的哲学，不仅是反映和表达“时代精神的精华”，而且是塑造和引导新的时代精神的“文明的活的灵魂”。批判性、时代性和人民性，是马克思哲学当中最为鲜明的三个重要理论品格。深切理解和真切地把握这三个重要理论品格，我们就会充满自信地展现马克思主义哲学的真理力量，沿着马克思开辟的哲学道路继续前行。

　　首先我们看马克思主义哲学的批判性品格。马克思主义的批判性，就在于马克思率先深刻揭示和论述了“辩证法”的“批判的和革命的”本质，并由实践出发，展开了“对现存的一切进行无情的批判”，尤其是对资本主义的政治经济、对资本主义的政治经济学暨资本主义的意识形态等，进行了全面而具体的批判。这既是马克思对辩证法的独特贡献，又是马克思主义哲学的批判本性之所在。早在《<黑格尔法哲学批判>导言》中，马克思就提出：“真理的彼岸世界消逝以后，历史的任务就是确立此岸世界的真理。人的自我异化的神圣形象被揭穿以后，揭露非神圣形象的自我异化，就成了为历史服务的哲学的迫切任务。”正是“为历史服务”的哲学自觉，马克思把他的哲学使命确认为揭露人在“资本”这个“非神圣形象”中的“自我异化”，并“把无产阶级当作自己的物质武器”，“对现存的一切进行无情的批判”。在后来他的最重要的理论巨著《资本论》当中，马克思更为明确地指出：“辩证法，在其合理形态上，引起资产阶级及其空论主义的代言人的恼怒和恐怖，因为辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解;辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解;辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。”“合理形态”的辩证法之所以能“引起资产阶级的恼怒和恐怖”，之所以能成为“批判的和革命的”辩证法，重要的原因就在于，马克思是以资本主义社会中“现实的人及其历史发展”为出发点，真正实现了对资本主义现实政治经济的批判、对资本主义政治经济学暨资本主义意识形态的批判，以及对资本主义社会中人的生存状况这样三个方面的批判，正是通过这三方面的批判，马克思主义哲学的批判本性才能得到最集中、最具体和最现实的展现。

　　关于马克思主义哲学的这种批判品格，我的博士导师孙正聿先生还进行过精辟的阐释。孙正聿先生认为，马克思主义哲学的批判本性，包含着“精神批判活动”和“实践批判活动”两个方面;其中，“实践批判活动”是“精神批判活动”的现实基础，而“精神批判活动”则是“实践批判活动”的“前提”，“精神批判活动”构成了“实践批判活动”的“理想性图景”和“目的性要求”。这样，由于马克思哲学，人类在塑造自己的历史进程中，不仅“从观念形态上”现实地实现了对社会的“批判”，而且还“从物质形态上”现实地实现了对社会的“批判”，从而真正实现了批判与实践的融合，实现了人类的自我发展。

　　再看马克思主义哲学的时代性品格。习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上的重要讲话中指出：“马克思主义是不断发展的开放的理论，始终站在时代前沿。”而关于时代性的问题，马克思也曾经说过一句名言，他说“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”。一方面，马克思主义哲学不仅表达和反映了我们时代的时代精神，而且还将塑造和引导新时代的时代精神;因而，马克思主义的时代性，既使得它本身富有强大的生命力，又使其成为了我国当代社会大发展大变革的基本指导思想。另一方面，只要资本主义制度在世界范围内仍然存在，马克思对资本主义所进行的全面彻底的批判就“时至今日仍有其道理”，因而马克思仍然会是我们的同时代人，马克思主义哲学所固有的时代性品格就绝不会被消解掉。马克思的哲学并没有结束真理，而是开辟了通向真理和人类解放的现实道路。这诚如列宁所说：“我们决不把马克思的理论看作某种一成不变的和神圣不可侵犯的东西;恰恰相反，我们深信：它只是给一种科学奠定了基础，社会党人如果不愿落后于实际生活，就应当在各方面把这门科学推向前进。”马克思主义哲学坚持开放发展、与时俱进的科学理论品格，正是它所固有的时代性的最深层次的理论表征。

　　最后再看马克思主义理论和实践当中所固有的人民性。马克思在陈述完上述那段关于“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”的话之后，紧接着便指出：“各种外部表现证明哲学已获得了这样的意义：它是文明的活的灵魂。”这就是说，在马克思看来，真正的哲学不仅表征着“时代精神的精华”、从而具有时代性;它还表征着人类“文明的活的灵魂”、从而具有人民性。马克思主义哲学把人民关切的时代性问题作为自己的思考对象，汇集了“人民的最美好、最珍贵、最隐蔽的精髓”，是源于时代、源于人民的哲学，是把时代性的“问题”与人民的“精髓”升华为理论的哲学。

　　正如我刚才所说，马克思哲学的“出发点”是现实的“从事实际活动的人”。而马克思哲学的“立足点”则是“人类社会或社会的人类”，马克思哲学的“归宿点”是以“每个人的自由发展为条件的一切人的自由发展”。马克思哲学的“出发点”“立足点”和“归宿点”，充分地显示了马克思主义哲学关切人类命运的博大的人文情怀，充分地显示了马克思主义哲学“为绝大多数人谋利益”的强大的道义力量，充分地显示了马克思主义哲学的最深层的人民性品格。

　　习近平总书记在今天的重要讲话中指出：“马克思主义是人民的理论，第一次创立了人民实现自身解放的思想体系”“始终同人民在一起，为人民利益而奋斗，是马克思主义政党同其他政党的根本区别。”“学习马克思，就要学习和实践马克思主义关于人民民主的思想。”习近平总书记也曾高屋建瓴地谈到，“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”。把人民的向往升华为批判性地探索时代性问题的哲学思想，升华为塑造新的时代精神的哲学理念，升华为提供精神指引的哲学的重要成果，就会真实地展现21世纪中国马克思主义哲学的真理力量，在实现人类解放的伟大理想的征途上继续前进。