移风易俗，渊源久远。《礼记·乐记》记载:“故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。”《荀子·乐论》亦载：“乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。”由此可见，移风易俗是一个长期熏陶、潜移默化的过程，而礼乐教化(包括道德教化)自古以来就是改善民心、移风易俗的重要途径。

　　在中国传统社会，移风易俗之要，在于道德教化。中国文化语境当中的“道德”，指的是循道而行(遵循宇宙、社会、人生之运行、发展、演进的客观规律和基本法则)即为有德。就此而言，道德的外在表现形式是规范，而其内在精神实质则是规律。中国古代道德教育之实质，就是引导人们探寻人性之客观规律(诸如，恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，“人皆有之”)，同时引导人们遵循道德之客观规律(诸如，仁、义、礼、智、信)，进而达到教化人心、移风易俗之目的。儒家相信“人之初，性本善”，是后天的染污让那个本来纯净、善良的人性逐渐变得污浊乃至被泯灭。正如孟子所说的，“牛山之木尝美矣，以其郊于大国也，斧斤伐之，可以为美乎?是其日夜之所息，雨露之所润，非无萌櫱之生焉，牛羊又从而牧之，是以若彼濯濯也。”正因如此，儒家坚信人是教得好的。以儒家为主的中国古代教育特别强调德性的培养，注重对人性的引导、矫正和修复。孟子尝言，“学问之道无他，求其放心而已矣”。事实上，无论是儒家的礼乐教化，还是道家的道法自然，抑或佛教的找寻自性，其最终目的，就是使一个人本来具足的善良本性得以复归。换言之，道德教育的根本使命，就是教化人心，回归人之善良本性。

　　今天，“开展移风易俗、弘扬时代新风”，既是社会主义精神文明建设的重要内容，也是当前公民道德建设的题中应有之义。新时代移风易俗，有必要抓住三个根本，以期“立乎其大者”：

　　其一，重视中华传统美德这一宝贵的文化资源。中华文化拥有俯仰千年、世界上独一无二的丰厚文化资源。在中国古代浩如烟海的文化典籍当中所包含的丰富伦理文化资源，诸如上善若水、厚德载物，孝亲尊师、明理诚信，勤学笃行、内省改过，天人合一、仁人爱物，等等，不仅为历代中国人提供了心灵的滋养和智慧的启迪，同时蕴藏着解决当代人类所面临的诸多道德难题的重要启示。当前，开展移风易俗、弘扬时代新风，仍然要重视中华传统美德这一宝贵文化资源。为此，有必要深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，尤其重要的是，立足当代中国现实，结合当今时代条件，努力实现其创造性转化、创新性发展，使之真正与新时代相适应，与新风尚相契合，让中华传统美德展现永久魅力和时代风采。

　　其二，抓住家风家教这一道德教育的重要载体。重视家庭是中华文化的突出特点。在以家族血脉为纽带的中国传统社会，家风作为传承伦理道德的重要载体，通过一代代家庭长辈的言传身教和大量的家规家训，潜移默化、润物无声地影响着人们的心灵，在客观上已经渗入到每个中国人的血脉中。在中国古人看来，家庭是人生的第一学校，家风是人生的第一堂课，家风的熏陶和濡染对于一个人的性格特征、行为习惯、价值取向、生活态度等有着决定性作用。古人云：“少成若天性，习惯如自然。”明代孙奇逢在《孝友堂家训》中也指出：“孩提知爱，稍长知敬，此生性之良也。知识开而习操其权，性失初矣。古人重蒙养正，以慎所习，使不漓其性耳。”强调为人父母者应在子女年幼时就注重家庭道德教育，培养其良好的道德品质和行为习惯。近年来，重视家庭、注重家教、注重家风，尤其是强调领导干部的家风建设对于廉政建设的重要意义，也已逐渐融入党中央治国理政的思路当中。当前，在“开展移风易俗、弘扬时代新风”的过程中，有必要注重家风家教，以培育优良家风为载体，塑造健全人格，涵养淳朴民风，营造清廉政风，进而开创社会文明之新风尚。

　　其三，强化孝亲和诚信这一道德教育的根本内容。在中国传统社会，孝亲和诚信是道德教化的核心内容。孔子说“夫孝，德之本也”。“孝”起于家，推展于国，是我国传统文化的基础和核心，千百年来一直作为伦理道德之本、行为规范之首，备受推崇，在中国历史上发挥了举足轻重的作用。正因如此，儒家认为“孝悌也者，其为仁之本欤”。在中国古人看来，孝亲为德行之本，而诚信则是立身之本。孟子说：“诚者，天之道也，诚之者，人之道也。”对于个人而言，“人而无信，不知其可也”(《论语·为政》)，一个人如果没有信誉，将无法立足于社会;对于国家而言，“民无信不立”(《论语·颜渊》)，民众若对政府缺乏信任，将会失去执政之根基。今天，诚信缺失作为公民道德建设遇到的一个重要瓶颈，在客观上已成为影响社会风气的主要因素，诸如当前闹得沸沸扬扬的假疫苗事件，就是因社会诚信缺失所引发的道德恐慌。为此，有必要加强诚信教育，倡导信守诺言、诚实不欺，杜绝弄虚作假、坑蒙拐骗，以期恢复淳朴敦厚之社会风气。

　　总之，移风易俗之要，在于道德教化。在新时代移风易俗的过程中，有必要重视中华传统美德这一宝贵的文化资源，抓住培育优良家风这一重要道德载体，强化孝亲和诚信这一道德教育的根本内容，着力营造风清气正、讲信修睦的良好社会风气，进而满足人民对美好生活的向往，切实增强人民的幸福感。

　　(作者系云南省道德研究院研究员，原载《云南日报》2018年8月13日理论版)